诸葛亮真的很虚伪吗？

                               余    鹏    飞

“诸葛大名垂宇宙”，这是唐代大诗人杜甫对诸葛亮一生的努力作为和崇高精神品格的高度概括。梅朝荣在其所撰《中国最虚伪的男人：梅朝荣品诸葛亮》（2007年6月武汉大学出版社出版）一书中说：诸葛亮是中国最虚伪的人。果真如此吗？让我们拂去历史的尘埃，穿过时空的隧道，走近诸葛亮的真实世界吧！

为了躲避战乱，诸葛亮十二三岁时便离开老家琅邪阳都（今山东沂南），跟随叔父诸葛玄辗转来到荆州首府襄阳。诸葛玄去世后，失去生活依靠的诸葛亮不是凭着各种关系去荆州牧刘表手下捞个一官半职，而是带领其弟诸葛均来到离襄阳城西二十里的隆中寓居，十七岁的他在这里一住就是十年。在此期间，他胸怀远志，自比于管仲、乐毅，勤学苦读，躬耕陇亩，拜师结友，对年长的庞德公“独拜床下”，施以晚辈进见之礼，请教众多事理，从而结成忘年之交；与徐庶、孟公威、崔州平等好友经常一起切磋学问，谈论国家大事，关系特别融洽。他在隆中还喜结连理，重才不重貌，勇担家庭的责任。在他二十七岁刘备向他请教统一天下的方略时，他和盘托出早已在心中酝酿成熟了的战略方针一《隆中对》，刘备听后如获至宝，从而两人结成鱼水关系。随后诸葛亮出山跟随刘备走南闯北。在赤壁之战之前，他主动请求去东吴与孙权结成联盟共同抗曹。赤壁战后，协助刘备占领江南四郡。在被任命为军师中郎将后，统督零陵、桂阳、长沙三郡，调发粮赋，以充军实。在治理荆州的五年中，他团结众多荆州人士网络大批人才如黄忠、廖立、蒋琬、殷观、刘巴、郝普等，从而充实了刘备集团的力量。后刘备率兵进攻益州，庞统在雒城中箭身亡后，诸葛亮奉命率兵入蜀增援，最后攻克成都。在刘备、法正向北攻取汉中之时，诸葛亮坐镇成都，提供兵饷，从而保证了汉中战役的胜利。关羽大意失荆州被杀，刘备报仇伐吴，兵败夷陵，白帝城托孤，诸葛亮忠贞亮节，全力辅佐刘禅。在治理蜀国过程中，经济上诸葛亮提出“务农殖谷，闭关息民”的政策，采取“薄赋敛，无尽民财”的措施，兴修水利工程，又铸造钱币，平诸物价，设立“官市”，派官吏管理市场。设置“锦官”，专门管理蜀锦的生产；政冶上安民求治以用法，举贤任能以求治。诸葛亮执法如山，赏罚严明。他诛刘封、杀彭羕、斩马谡，以及黜来敏、罢廖立、废李严等。这其中有皇亲国戚，有亲随故旧，甚至有托孤重臣。正如张裔称赞他所说的：“赏不遗远，罚不阿近，爵不可以无功取，刑不可以贵势免，此贤愚之所以佥忘其身者也。”在诸葛亮的治理下，蜀国出现了“田畴辟，仓廪实，器械利，蓄积饶，朝会不华，路无醉人”的一片繁华景象。接着在南征时，诸葛亮又采纳了马谡提出的“攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下”的建议，收到了很好的效果，致使“南人不复反也。”在北伐过程中，一篇《出师表》通篇凝聚着诸葛亮公忠体国、励精图治的精神品格，无处不展现他北定中原、谋求统一的坚定信念。言出肺腑，情真意切，发人深省，感人至深。街亭之役失败后，浑泪斩马谡，破格提拔王平，同时引咎责躬，自贬三等。最后出师敌境，誓不回首之秋，赍志而殁了，终年才五十四岁。当司马懿巡视诸葛亮的营垒住处后，便赞叹道：“天下奇才也！”诸葛亮的一生真正做到了“鞠躬尽瘁，死而后已。”

修身、齐家、治国、平天下，这是儒家要求后人要做到的四个层次，诸葛亮除了平天下没有实现外，其余都达到了很高的境界。诸葛亮主张“静以修身，俭以养德。”即是说从修身方面要求自己清静养性，以达到清心寡欲的目的。另外要从日常生活中养成节俭的美德。他是这样说的，也是这样做的。诸葛亮生活简朴，廉洁奉公，他在成都只“有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶”。他节俭治家，“吾受赐八十万斛，今蓄财无余，妾无副服。”他对子女要求十分严格，要求儿子做人要从修身养德做起，要有远大的志向，要刻苦学习，为将来干一番事业打下坚实的基础，不要虚度年华。

“金无赤足，人无完人”。智者千虑，必有一失。诸葛亮是人而不是神，因此他也是有缺点的，在所做的许多具体事情当中，必然会有些失误，这也是难免的，不足为怪。只要不标新立异，吹毛求疵，就能对诸葛亮的功绩和错误作出正确的评价。

从上简述诸葛亮的生平事迹可知，梅书从论题到论点、论据都是错误的，都是经不起推敲和史实验证的。梅朝荣所撰此书，纯粹是一场标新立异的商业炒作，除此之外，毫无实际意义。